『占星術の鏡』決定版マックス・ジャコブ

人地の茂みをかきまわすと十二宮の獣だちが飛び出し、
ぼくは狩猟をするかのように彼らのあとを泄った。
　　　　　　　　　　　　マックス・ジャコブ

　この『占星術の鏡』の決定版は、十六世紀末に出版された、貴重ではあるが非常に珍しい小冊子『アルカンダムの書』（Liｖｒｅｄ'Ａｒｃａｎｄａｍ）の抜書きを含むとともに、マックス・ジャコブによる「各十分角に出生した女性」、すなわちそれぞれの宮がが付け加えられている。彼独特の寓意解読術と人間の性格を洞察する感覚でもって、たとえばひとつひとつの星座に所属する女性の性格描写のように、それぞれのタイプに関連する「象徴」をわれわれに啓示してくれるのは、詩集『中央実験所』や小説『プルジョワ風俗図絵』の作者の役目であるが、この合合、「ガジごフン夫人の息子」や、いま、友人である偉大な詩人〔ジャコブ〕の思い出のため、心から尊敬と感謝の気持ちを示そうではないか。　
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　占星術は－－化学が物質に対してそう欲するように－－人間を一定数の「元素」に還元〔分類〕することが可能だと言い張っている。分類が恣意的なのは、あらゆる分類に共通している。
しかしそれは実川的な真実の一部を含むのではあるまいか？
わたしはそれが立証されうると信ずるものだ。
　認識における真実への接近はまったく相対的なことである。われわれは近似〔的方法〕によって進むのだ。わたしがある静物を描くとき、わたしはまず最初に局部的な色調を決める。綜合的
判断によって創造されるこれらの色調は、わたしが、つぎにひとつひとつの物体をいっそう内面的に深く描くことを可能にし、その結果わたしが到達することを望んでいる感性的真実に近づけ
てくれるだろう。占星術は心理学において、同様な手つづきを採る。それについてわれわれは無知であるが決定的な影響を確かに受けている千年も古くから存在する法則に従い、占星術はわれ
われに、黄道十二宮の種々の徴とそれらの影響下に生まれる個人の間には、対応や類似や共感、あるいは反発が共存することを教えてくれる。

　占星術の一年は、春分の口である三月二十一日、すなわち太陽が一年の表面的な動きによって白羊宮に入るときに始まる。この太陰月は、三十日の十二ヵ月に分割されて、黄道十二宮に対応
している。各宮は、それら自身二つの惑星に支配される三つの「十分角」に小分割される。

　占星術の伝承は、これらの宮のひとつひとつが、一定の心理的本質をその支配下に持っていること、およびこの本質がその対応物をあらゆる領域に見出すことをわれわれに教えている。こ
うしてすべての人間は、生誕の月と日付けによって根本的性格に還元されることが可能になり、こ
の性格のタイプとアナD.ジーは、彼が所属する星座と　１十分角」によって提供されるであろう。
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　本書の説明のなかで、わたしはただ「局部的な調性」、すなわち各星座（赳腿）に関連する
　「心理的和音」を明らかにするだけにとどめ。あれこれ一個人の性格を経験から叙述しようとは
努めなかった。
　いわゆる科学的占星術は、ホロスコープの方法によってのみこの結果に到達しえ、しかも多く
の場合成功するであろう。ホロスコープとは、一定の口付けと場所について生誕時の天空を幾何
学的に投影したものである。各個人はその図のなかで、心理的要因と見なされる七つの惑星と二
つの天体（偏）の磁性引力によって表現される・本書の説明の総体は、ホ〃；－プとはあまり密接な関係はない。『占星術の鏡』は一個人の完璧な意味づけを与えるのではなく、たんに彼が一般的にどこに分類されるかを示すことを主張するものである。
　大いなる占星術的綜合は、神秘の鍵盤であり、そこでわれわれの　１本能的リズム」が『穐々の類似物』の世界を見出すのである。
　本書のなかには、各星座およびそれに所属する性格に関連するもろもろのアナロジーの、きわ
めて詳細な抜路が見出されるであろう。したがってあらゆる領域から採られたこれら種々の「ア
ナロジー」は、ひとりひとりのタイプを記述する前に、その　１音楽的対応物」を与えることが可
能になる。われわれはこのような誤解されている言葉を使うことにより、〔占星術という〕感情
におぼれやすい劣囲気のなかにいくつかの口じるしを考案し、それによってわれわれの読解をいっそう容易にしたいと考えたのである。
　最後にわれわれはトト今までおろそかにされてきたように思えるがＩ十分角とタロー・カードの札との占星術上の対応、およびそれかどのような意味を持つかを示している。タローの遊びが占いの最も古い方法のひとつであり、何千年以前にその起源が占星術のそれに合致していることを想起するなら、古くからわれわれに伝わる教えは無視されるべきではないことが承認されるであろう。
　しかし、その意味を深く捉えるためには、小秘法の四つの基本的区分が四大元素に、すなわち占星術上の四つのΞ星宿に一致しているのを忘れないことが肝要である。すなわち、
　土のシンボルである祖棒は人生の物質而を示し、
　水のシンボルである聖盃は人生の感情而を示し、
　空気のシｙボルである貨幣は人生の社会と知性の面を示し、
　火のシンボルである剣は人生の情念の而を示している。
　この書物を完全に理解するためには、一個人がたんにひとつの星座のなかだけではなく、十分
角ごとに特性を示す三つの目印によって分類され〔ていることを知ら〕なければならない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　星座（十二宮）の徴
白羊宮 ９火星の最初の家
余Ｉ■ｘｙ>金星の最初の家
双子官 設水星の最初の家
巨蟹宮 ９月の家
獅子宮 応太陽の家
処女宮 司水星の第二の家
天瓶穴 ｉ一令星の第二の家
天蛎Ｉ 皿．火足の第二の家および冥王星の家
人馬官 ｙ木星の最初の家
磨褐富 島土星の最初の家
玉瓶富 ＝　土星の第二の家と天玉星の家
双魚宮 Ｘ木星の第二の家と海王星の家

天体の徴
ず火星　♀金星
３月　　（…）太陽
ｂ土星　琲天王星
♂冥王星
草木星
ｒ木星
ψｏ海十Ｉ
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