道行（読み）みちゆき

精選版 日本国語大辞典 「道行」の意味・読み・例文・類語

みち‐ゆき【道行】

〘 名詞 〙

① 道を行くこと。また、旅をすること。

[初出の実例]「若ければ道行(みちゆき)知らじ幣(まひ)は為む黄泉(したへ)の使負ひて通らせ」(出典：万葉集（８Ｃ後）五・九〇五)

② 雅楽で、舞楽の時、舞人が楽屋を出て舞台に上り定位置に着くまで奏でられる楽。ただし、どの舞にも道行があるのではなく、また、舞によって曲が違う。みちき。〔教訓抄（1233）〕

③ 能の一構成単位をなす謡。ワキが見物・参詣などの目的地につくまでの経過を示すもので、能全体の初めの方にある。七五調を基調とする文章で、音楽上の形式は上げ歌。

[初出の実例]「相生、道行『たかさごの地につきにけり』、是よいふし也」(出典：禅鳳雑談（1513頃）上)

④ 狂言で、原則として名のりの後に独白、また、会話をしながら舞台を一巡し、目的地へ向かうことを示す部分。

[初出の実例]「みちゆきは、前の山ぶしのごとく」(出典：虎明本狂言・柿山伏（室町末‐近世初）)

⑤ 軍記物・謡曲・浄瑠璃などで、たどり行く道すじの地名や光景・旅情を述べた韻文。縁語、序詞、掛詞などを用いた技巧的な文章で、七五調が多い。「平家‐一〇」の「海道下」や「太平記‐二」の「俊基朝臣再関東下向事」などにこの文体の成立を見、さらに謡曲や幸若舞を経て、特に、浄瑠璃では、近松門左衛門の「曾根崎心中」によって、死に場におもむく男女の心情の表現を主とし、叙景を従とした新しい表現形式が確立され、以後世話物、特に心中物の舞台を構成する主要な要素となる。

[初出の実例]「皆人のと曾我の道行をかたり出す」(出典：浮世草子・好色五人女（1686）二)

⑥ 浄瑠璃・歌舞伎などで、舞踊で表現される相愛の男女の駆け落ち、情死行などの場面。転じて一般に、男女が連れ立って歩くこと。

[初出の実例]「なき上手涙くらべの郭公〈西鶴〉 淀のわたりや道行の段〈友雪〉」(出典：俳諧・六日飛脚（1679）)

⑦ そこに至るまでの経過。手続。前おき。

[初出の実例]「道行斗言はず共、入こと斗申せ」(出典：浄瑠璃・傾城反魂香（1708頃）中)

⑧ 和服用外套の一種。防寒とちり除けのため多く旅行者が用いたところからの名。形は被風(ひふ)に似ているが、衿は細身に、小衿は角形に作ったもの。みちゆきぶり。道行コート。

道行<b>⑧</b>〈四時交加〉

道行⑧〈四時交加〉

[初出の実例]「道行をぬいて義太夫本をよみ」(出典：雑俳・柳多留‐一七（1782）)

⑨ 歌舞伎で、手拭のかぶり方の一つ。立役と女形とで異なる。

⑩ 民俗芸能で、神輿の渡御や芸能団体の行列行進などに奏される音楽。

どう‐ぎょうダウギャウ【道行】

〘 名詞 〙 仏語。仏道の修行。学道の修行。

[初出の実例]「一筋に諸の有所得の心を離れて、清浄の道行を励ますべし」(出典：栂尾明恵上人伝記（1232‐50頃）下)

[その他の文献]〔維摩経‐下〕

みちき【道行】

〘 名詞 〙 雅楽で、「道行(みちゆき)」を気取っていういい方。

[初出の実例]「調子をふいて、鳥のきうをみちきにす」(出典：龍鳴抄（1133）上)

出典　精選版 日本国語大辞典

精選版 日本国語大辞典

『手から、手へ』著者：池井 昌樹撮影：植田 正治編：山本 純司（集英社）

一回だけの人生だけど、一回じゃない。

「やさしい子らよ」と「ちちはは」はつながっている。
読後に、今迄に感じたことのない大きな安心が読者を包む。

詩は三好達治賞など数多くの受賞歴に輝く現代詩人の池井昌樹。

ひらがなでうたう詩は命の奥底からの声。写真は植田正治。
戦前戦後を通じて鳥取島根で活躍。「植田調」といわれる作品は植田だけの世界。何気なくて深い。世界で高く評価されている。

ことばと写真の奇跡の出会いで生まれた家族のものがたり。支持され続けてロングセラー。

「手から手へ」池井 昌樹

やさしいちちと

やさしいははとのあいだにうまれた

おまえたちは

やさしい子だから

おまえたちは

不幸な生をあゆむのだろう

やさしいちちと

やさしいははから

やさしさだけをてわたされ

とまどいながら

石ころだらけな

けわしい道をあゆむのだろう

どんなにやさしいちちははも

おまえたちとは一緒に行けない

どこかへ

やがてはかえるのだから

やがてはかえってしまうのだから

たすけてやれない

なにひとつ

たすけてやれない

そこからは

たったひとり

まだあどけないえがおにむかって

やさしいちちと

やさしいははは

うちあけようもないのだけれど

いまはにおやかなその頬が痩け

その澄んだ瞳の凍りつく日がおとずれてても

怯（ひる）んではならぬ

憎んではならぬ

悔いてはならぬ

やさしい子らよ

おぼえておおき

やさしさは

このちちよりも

このははよりもとおくから

受け継がれてきた

ちまみれなばとんなのだから

てわたすときがくるまでは

けっしててばなしてはならぬ

まだあどけないえがおにむかって

うちあけようもないのだけれど

やさしいちちと

やさしいははとがちをわけた

やさしい子らよ

おぼえておおき

やさしさを捨てたくなったり

どこかへ置いて行きたくなったり

またそうしなければあゆめないほど

そのやさしさがおもたくなったら

そのやさしさがくるしくなったら

そんなときには

ひかりのほうをむいていよ

いないいないばあ

おまえたちを

こころゆくまでえがおでいさせた

ひかりのほうをむいていよ

このちちよりも

このははよりもとおくから

差し込んでくる

一条の

ひかりから眼をそむけずにいよ  

（池井 昌樹）

池井 昌樹（詩人）

植田 正治（写真家）

山本 純司（編集者）

現代詩人・池井昌樹と日本を代表する写真家である植田正治、企画・構成を担った山本純司による共著『手から、手へ』。

集英社でさくらももこ達を世に送り出した編集人・山本純司の熱意から生まれた、詩と写真で綴られた「家族のものがたり」。

谷川俊太郎が池井昌樹の『手から、手へ』を朗読した場に鉢合わせた山本は、詩の調べと言葉の断片が、体にまとわりついて離れない衝動に掻き立てられて、「これは絵本になる、絵は植田正治の写真だ」と考えて以来植田正治の作品集を買い集める。池井の詩にマッチする図版を探しだして、見開きの右側を詩に、左側を写真にした試作品を2年以上かけて創作した。

その後に植田正治事務所へ使用許諾を取り付け、佐藤卓にアートディレクションを、日下部昌子にデザインを託して、2012年に刊行され増版を繰り返して注目される。

「ここが家だ！ベン・シャーンの第五福竜丸」（2007年日本絵本賞受賞）、「ひろしま」（2008年　毎日芸術賞受賞）を企画編集。齋藤孝と共に、ＮＨＫ『にほんごであそぼ　雨ニモマケズ』も企画編集。

パリで非合法タバコが蔓延

世界保健機関が5月31日を「世界禁煙デー」と1989年に定めた。 しかし喫煙は国民の30～40％となり日常的になっている。働く女性の増加とともに喫煙者も増加した。2007年以降、旅客機内や公共の場も喫煙禁止となって、デクレによりレストラン・カフェは店内と喫煙が許されるテラス側を任意決定が一般化された。

喫煙者が約100万人減るが、定期的なタバコの値上げ、2019年3月に1箱8.2-8.6ユーロにより、平均結果未満の喫煙者39%→34%に、中間層・庶民は55%→44%と、喫煙率は若干の差を示している。

従ってフランスよりタバコが安いベルギーやスペインから買いだめしてくる市民が後を絶たない。

パリでは6月8日から緑地に10%に当たる市内52の公園が禁煙となった。 砂浜が吸い殻の捨て場になっている海岸も喫煙禁止となった。 パリ市内の環境保護のためと幼児や通行人からタバコを遠ざける禁煙キャンペーンの目玉となっている。

公園は喫煙者がベンチに腰掛けて一服吸って一呼吸つく場所ではなくなる。 38ユーロの罰金がある。

長い間、パリ路上の犬のフンが観光客には一番目につくパリの悪評高い風物詩だったが、パリ市は路上から吸い殻をなくすことに力を入れて、歩道で吸い殻を残し継続犯を取り締まる監視員320現在犯罪で捕らえと、その場で罰金68ユーロの即時金払い、現金がない場合は、4～5日後に催促状態が送られる。

ガン医療について特筆すべきは、2003年シラク大統領がガン関係の医療費を置いた無料のこと。 2人に1人はランダムのガンになるといわれる今日、喫煙者の90%は肺ガンになるという数字が出ている。ヘビースモーカーのそばで住んでいる人や働いている受動的喫煙の非喫煙者も、肺ガンや心臓血管病にかかる可能性が20％増加という。

麻薬に代わる密造・密輸タバコの増加。 

憲兵隊がリヨン近郊ヴィラーバンヌのある家の民倉庫に隠されていた2.4トン（12万箱）におよぶ密輸入タバコを発見して、7人の密輸入容疑者が検挙された。チェックやインスタグラムなどで密売されていると見られ、タバコ全販売量の4～5％に当たる180億ユーロに相当する

度重なる値上げと電子タバコの普及により、タバコ販売量がこの2年で9%ほど下がったといわれるが、密造タバコの密輸入業者はウェブを利用して、例えばマルボロ赤を5ユーロで密売する麻薬ディーラーまがいのタバコ密売網が、全国に350は存在すると見られる。各市のタバコ密売網は、ピザ配達のようにタバコを配達して回れるので、疑わしいことも少ない。

こころ忍術 ポポまるっ！ 心とのつきあい方がわかる！忍者×感情マネジメント[解][字][再]

NHK教育 9月27日(土)  16:30〜17:00　放送時間 30分

▽忍者ドラマ×アニメ解説！こころとのつきあい方が親子で楽しくわかる▽ムカムカしたとき落ちつかせるには？▽自分のこころと向きあう方法▽親から子へ声のかけ方コツ伝授

▽忍者×感情マネジメント▽令和を生きる小学生忍者しのびが、感情の化身〈ポポまる〉とともに心を制するための〈こころ忍術〉を学び親や友達と関係を築き成長する姿を描く！▽ムカムカしたときこころを落ち着かせる〈六つ結びの術〉▽自分はどんな気持ちかな？自分のこころを探る〈分身インタビューの術〉▽親は子どもにどうやって声をかけたらいい？発達心理学の専門家が解説▽「虎に翼」竹澤咲子と楽しいダンスで六つ結びだ！

【出演】竹澤咲子，いとうせいこう，清水ミチコ，香椎由宇，後藤淳平，【解説】渡辺弥生，山田雄司

スイッチインタビュー妻夫木聡×李相日EP2「国宝」監督が迫る素顔▽あんぱん秘話[字]

NHK教育 9月26日(金)  21:30〜22:00　放送時間 30分

朝ドラ「あんぱん」俳優・妻夫木聡×大ヒット映画「国宝」「フラガール」監督・李相日▽李が絶賛！！妻夫木“泣きの演技”▽妻夫木最新作「宝島」沖縄への思い

映画「国宝」が大ヒット中の映画監督・李相日が、「悪人」「怒り」など李作品に出演、盟友のような関係という俳優・妻夫木聡に迫る。李が「泣きがこんなに画になる俳優は珍しい」と絶賛する、妻夫木の演技論とは▽号泣しながら中目黒の街を歩いた映画「怒り」▽つい子役におせっかいを焼いてしまった！？朝ドラ「あんぱん」▽渡辺謙から「人生かけなくていいんだぞ」と言われた、全力投球の俳優人生▽最新作「宝島」沖縄への思い

【出演】俳優…妻夫木聡，映画監督…李相日，【語り】小郷知子，谷口慎一郎

おとなのEテレタイムマシン 日本の話芸「はてなの茶碗（ちゃわん）」桂米朝[字][再] NHK教育

9月24日(水)  13:10〜13:40　放送時間 30分

上方落語復興の大功労者。数多くのネタを復活させ個性的な弟子も育てて人間国宝に。品格が求められるスケールの大きな噺（はなし）。米朝の話芸が高精細画像でよみがえる。

京都・清水の茶店で、茶道具屋として名高い金兵衛、通称・茶金が、茶を飲んだあとの茶碗（ちゃわん）をひねくり回し、ひと言「はてな」と言って立ち去る。その様子を見ていた男、よほどの値打ち物に違いないと、それを全財産の二両で買い取り茶金の店へ。しかし茶金によると、安物でヒビも無いのに茶がもれるので「はてな」と言ったことがわかり…。豪商の鴻池、関白から帝（みかど）まで登場。お楽しみください。▽2005年放送

【出演】桂米朝

『裏面・ある幻想的な物語』アルフレート・クビーン

『裏面・ある幻想的な物語』Die andere Seite

アルフレート・クビーン　Alfred Kubin

吉村博次、土肥美夫：訳（河出書房新社）

主人公の画家へ、ある男が訪ねてくる。

学生時代の友人パテラが今は大富豪となっていて、彼が作った夢の国へ招待したいというのだ。

その国の名はペルレ、人口数万のその小都市は四方を壁に囲まれて、選ばれた人間しか入国を許されない。

彼は妻を連れてペルレに向かうのだった。

人間の裏面、人生の裏面、そして世界の裏面がある世界である。

夢の国に辿り着いたと思った夫妻だが、そこは年中霧に覆われて、日がささない陰気な空間だった。暮らす人々は、性格や肉体的にそれぞれに特異がある。粗暴な人々と生活に疲れた私は、パテラに会いたいのだが、一向に機会が得られなかった。

夢の国と思ってやってきた先は、ユートピアではないし、ディストピアでもない。

ペルレから出ることはできないとされているが、個々人が管理されていたり、人種差別が行なわれているわけでもない。

しかし住んでいる人間の性格的な奇形性から、真っ当な社会の維持が瀕死の状態となっている。

野蛮な人間性の発露や、神と悪魔の戦いや、自然による文明の破壊が繰り広げられた。

このダイナミックさは、かなり異様な展開。する作品だった。

「変化を愛するものだけが、未来を創り出す。」

「昇れ，走れ――水よ，悲しみよ，昇れ，持ち上げろ，大洪水をふたたび」

などなどの詩が放出されるような、破滅イメージが結末となる。

●「素描画家アルフレート・クービン」仔犬の散歩路

http://koinu2005.seesaa.net/article/464005785.html

翻訳された素描集からクービンの言葉。

「ぼくは、夜の眠りにおいてのみならず、いつも夢をみていると信じている小さなミミズクの仲間でもある。しかし、昼間の夢は、理性の強烈な輝きによって、たいていはかき消されてしまう。昼間のこの緊張した状態は、ぼくの場合にも長くつづくことはまれである。その状態が弱まる際に、しばしば、ぼくは自分の廻りに生命の歪んだ像がひしめいているのにびっくりさせられる。ある意識の状態から他の状態へ移行する瞬間が、ぼくにとっては芸術的にもっとも稔り多いときだ。目に見えない光源からの異様な光が射し込む洞窟のような空間を、色の乏しい、おぼろなまぼろしが掠め過ぎ、流れ去ってゆく。」

https://youtu.be/0hR5mW5mse0?si=PuLz4Y7NLhagAf_8

想像以上に良かった！「大阪・関西万博」に高評価続出…最も注目を集めた展示とは？

大阪・関西万博に行った理由は？（最大3つまで選択）

1位：貴重な機会だから

2位：住んでいる場所から行きやすかったから

3位：目当てのパビリオンや展示物があった

4位：世界各国の文化や技術を知りたかった

5位：先端テクノロジーに興味があった

Q．実際に最も楽しかったパビリオン、展示物、イベントは？（自由回答）

1位：日本館

2位：アメリカ館

3位：大屋根リング

4位：イタリア館

5位：GUNDAM NEXT FUTURE PAVILION

"想像以上に良かった！「大阪・関西万博」に高評価続出…最も注目を集めた展示とは？" 

https://l.smartnews.com/p-61uJ93X2/xNUl6C

泰然自若 意味と使用例

泰然自若　タイゼンジジャク

落ち着いて物事に動じない様子。

[活用] ―として・―たる。

[使用例] 俺の泰然自若は、俺がこういう場面に慣れていなかったせいにすぎない。ロクや丸万があわてたのは、公然の殺人をよく知っていたからだ［高見順＊いやな感じ｜1960～63］

[使用例] 酒を飲んでも平へい生ぜいと変らず泰然自若でありたい。私は、やはり、饒じょう舌ぜつになりクドクなるところがある［山口瞳＊酒呑みの自己弁護｜1973］

[使用例] 予想通り車内は地獄、ところが、みななれているのか余裕綽々しゃくしゃくで、新聞を読む人、音楽を聴く人、心頭滅却すれば火もまた涼し、なんてな風情で泰然自若としている［町田康＊へらへらぼっちゃん｜1998］

[解説] 「泰然」も「自若」も古いことばですが、つないで使うのは近代以降のことです。「慌てずに、泰然自若としている」などと言います。なぜ物事に動じない様子をこう言うのでしょう。

　「泰」は「泰平」「安泰」と言うように、危険がなく、落ち着いていることです。また、「然」は「～の様子」を表します。「平然」の「然」と同じです。したがって、「泰然」は落ち着いた様子、ということになります。

　わかりにくいのは「自若」のほうです。「自分が若い」ことかと思ってしまいますが、そうではありません。

　「自」は「もともと」の意味を表します。「自明」（＝最初から明らか）の「自」と同じです。また、「若」は「然」と同じで「～の様子」を表します。したがって、「自若」はもとのままの様子、ということになります。

　まとめると、落ち着いて、もとのまま変わらない様子。これが「泰然自若」です。ひとつひとつの漢字の意味がわかると、熟語が理解できます。

【出典　四字熟語を知る辞典】

横溝正史の14歳の童話発見 専門家「既に才能開花」

　名探偵の金田一耕助を主人公にした推理小説で知られる作家の横溝正史（1902～81年）が、14歳の時に雑誌に応募した全集未収録の童話「三つの林檎」が見つかったことが24日分かった。専門家は「横溝が残したフィクション作品の中で最も古く、14歳にして既に才能が開花している。作家になるべくして生まれたと思わせる作品だ」とコメントしている。

　童話が掲載されていたのは、「東京時事新報社」の雑誌「少年」の1916年10月号。猿のイラストを題材に、読者が千字の物語を応募する企画だった。